Sf7aty
صفحاتي دليلك لكل جديد
.
sf7aty guide for each new , Mon guide pages pour chaque nouvelle , Meine Seiten Leitfaden für jeden neuen , Mi guía de páginas para cada nuevo ,
الجمعة، 20 سبتمبر 2024
وزارة التعليم تبدأ في نشر التقييمات الأسبوعية والواجبات المنزلية الموحدة لجميع المدارس وذلك لجميع الصفوف على بوابة التعلم الالكتروني
السبت، 7 سبتمبر 2024
علامات الترقيم
النّقْطَةُ
توْضَعُ في نِهايَةِ الْجُمْلَةِ التّامّةِ الْمَعْنى وَفي نِهايَةِ الْفِقْرَةِ ،وَفي
نِهايَةِ الْكَلامِ .
الْحَديقَةُ واسِعَةٌ .
الْجَنّةُ تَحْتَ أَقْدامِ الْأُمّهاتِ .
الْفاصِلَةُ
تُوْضَعُ الْفاصِلَةُ بَيْنَ الْجُمَلِ الْقَصِيرِةِ ، بَيْنَ أَنْواعِ الشّيءِ وَأَقْسامِهِ ، بَعْدَ الـْمُــنادَى ، وبَعْدَ الإْجابِةِ بِنَعَمٍ أَوْ لا .
سافَرَ أَبي ، ابْتَعَدَتِ الطّائِرَةُ ، حَزِنْتُ كَثيرًا .
يا بُنيَّ ، حافِظْ على الصّلاةِ .
هَلْ تُحِبُّ الْقِراءَةَ ؟ نَعَم ، أُحِبُّ الْقِراءَةَ .
الْأَفْعالُ هِيَ : الْـمُـضارِعُ ، الْـماضي ، الْأَمْرُ .
الْفاصِلَةُ المنقوطة
تُوْضَعُ الْفاصِلَةُ المنقوطة بَيْنَ الْجُمَلِ السببية ، بَيْنَ السبب والنتيجة.
تهاجر الطيورُ شتاءً؛ بحثاً عن مواطن الدفئ.
النُّقْطَتانِ الرّأْسِيَّتانِ
تُوْضَعُ بَعْدَ الْقَوْلِ أَوْ ماهُوَ في مَعْناهُ ،
أو َبينَ الشّيء وَأَنْواعِهِ ،أَوْ بَيْنَ الشّيْءِ وَأَقْسامِهِ.
تُوْضَعُ بَيْنَ الْكَلِمَةِ وَمَعْناها أَوْ تَوْضِيْحِها .
قالَ الْمُعَلّمُ : الْعِلْمُ نُورٌ ،وَالْجَهْلُ ظَلامٌ.
مِنْ نِعَمِ الله تَعالى : الصّحَّةُ وَالْعافِيَةُ.
التَّسامُحُ هُوَ: الْعَفّوُ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ.
عَلامَةُ الاسْتِفْهامِ
تُوْضَعُ في نِهايَةِ جُمْلَةِ الْاسْتِفْهامِ أَوْ في نِهايَةِ السُّؤالِ .
مَنِ الّذي فازَ بِالْجائِزَةِ ؟
ما أَطْوَلُ أَنْهارِ الْعالَمِ ؟
عَلامَةُ التَّعَجُّبِ
تُوْضَعُ بَعْدَ جُمْلَةٍ تَدُلُّ على الدَّهْشَةِ والتَّعَجُّبِ أَوِ التّأَثُّرِ بِشَيءٍ ما .
ما أَجْمَلَ السَّماءَ !
لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُنا !
القوسان
يوْضَعُ بداية ونهاية عبارة لا يمكن تغييرها :-
آيات القرآن – حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم – نص كتبه كاتب.
قال تعالى:(وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ )
الجمعة، 6 سبتمبر 2024
قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا
قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51)
القول في تأويل قوله : قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره مؤدِّبًا نبيّه محمدًا صلى الله عليه وسلم: (قل)، يا محمد، لهؤلاء المنافقين الذين تخلفوا عنك: (لن يصيبنا)، أيها المرتابون في دينهم =(إلا ما كتب الله لنا)، في اللوح المحفوظ، وقضاه علينا (29) =(هو مولانا)، يقول: هو ناصرنا على أعدائه (30) =(وعلى الله فليتوكل المؤمنون)، يقول: وعلى الله فليتوكل المؤمنون, فإنهم إن يتوكلوا عليه، ولم يرجُوا النصر من عند غيره، ولم يخافوا شيئًا غيره, يكفهم أمورهم، وينصرهم على من بغاهم وكادهم. (31) ---------------------- الهوامش : (29) انظر تفسير "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب). (30) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (31) انظر تفسير "التوكل" فيما سلف ص : 43 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك #قل_لن_يصيبنا_إلا_ما_كتب_الله_لنا _سورة_التوبة #تفسير_الطبري